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古埃及君王为什么自称“法老

影子 2018-07-15 未知

  在古代中国,君王被称为“皇帝”,其由来源于“三黄五帝”。而在古埃及,君王们也有一个特别的称呼,那就是“法老”。

  在古埃及,法老是埃及语的希伯来文音译,有“大房子”、“王宫”的意思,起初并不涉及国王本身。到了新王国第十八王朝图特摩斯三世时期,“法老”开始用于国王本身,并渐渐演变成国王的尊称。不过,这个时期的“法老”并没有被官方认可,直到第二十二王朝以后才正式成为国王的头街。

  法老们为了提升自己的地位,会对外宣称自己是太阳神的儿子,是神灵在人间的化身,而眼镜蛇则为法老的保护神。或许是被过度神化了,古埃及人对法老产生了近乎痴狂的崇拜,他们单单听到法老的名字就激动不已,更别提见法老一面了,而朝中官员更是以亲吻法老的脚趾头为豪。

  在王冠上,古埃及没有统一之前,有南部上埃及和北部下埃及两个王国,上埃及的王冠为白冠,下埃及的王冠为红冠。埃及统一后,法老们佩戴双冠。此外,法老在宗教仪式和战场上所佩戴的王冠也各不相同,前者佩戴“阿太夫冠”,后者佩戴“蓝冠”。这些王冠在金字塔内的壁画或一些陪葬品的图绘中均出现过。

  在头饰上,法老们佩戴的五花八门,最常见的头饰是“尼美斯”,就是吉萨狮身人面像头上佩戴的那种。而权杖是法老权力的象征,最觉见的权杖有三种,分别是代表“统治者”的赫卡杖、代表“统一”的万斯杖和法老死后所持的连枷杖。

  法老死后,身体会被制成干尸,也就是木乃伊。它们会被放在金字塔中,在黑暗中等待“重生”。

  首先是神权。理论上,埃及只有一个祭司,那就是法老,基本上所有的祭祀仪式都是由法老主持和完成的。但是一个国家只有一个法老,可全国的神庙多不胜数,法老不可能去参加所有的祭祀活动。于是,法老指派神庙中的高僧担任高级祭司,由他们代替法老主持祭祀活动。正是这样的决策,导致了埃及后期神权与王权的分裂。

  其次是司法权、立法权、行政权。在司法权上,古埃及和古代中国一样,都是君主专制,法老拥有最终的解释权和裁判权。在立法权上,法老的话就是法律,法老认定你有罪,那么你就一定有罪,即使你是冤枉的。用儒家的话说,法老就是“口含天宪”,而被定罪的人是“百口难辩”。此外,法老不受任何法律条文的约束。在行政权上,法老可以任命一切官员,也掌握着全埃及所有人的生杀大权。

  然后是土地所有权。法老代表着埃及,而埃及的所有财产都是属于法老,这其中包括土地、人民等。在前期,埃及实施土地公有制,土地允许买卖,但只限于使用权。到了后期,埃及实行土地私有制,土地归个人所有,以至于法老名义上拥有整个埃及的土地所有权,完际上却己名存实亡。

  最后是军权。最初的时侯,埃及没有常备军,但招募来的士兵都听命于法老。后来,埃及不仅发展出常备军,还衍生雇佣兵,这时侯法老是军队的最高统帅。在新王国时期,法老的军队内设立上埃及司令和下埃及司令等官职,这些任命的军官只是指挥,并不是统帅,出征时还是由法老亲自带领。不过,总有一些法老不擅长战争,这就导致军权被军官篡夺。就比如古埃及第十八王朝的少年法老图坦卡蒙,他手中的军权名存实亡,都是被军官掌控着。后来,一些神庙中的高僧也在军权上分了一杯羹。

  在古埃及,还有许多关于法老们的故事,这些故事或是关于战争,或是关于爱情,或是关于诅咒……

Tags:重生之君王

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